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138. Le véritable acte philosophique est
le meurtre de soi (Selbsttötung) ; c'est là le commencement réel de
toute philosophie, ce qui comble tous les besoins du disciple en
philosophie; et seul cet acte est conforme à tout ce que requiert et à ce
qui caractérise une action transcendantale.
De plus amples développements à tirer de
cette pensée d'un suprême intérêt.
139. Tout ce qui est insigne
mérite l'ostracisme. Quand lui-même s'y condamne, c'est une bonne chose :
tout absolu est obligé de sortir de ce monde, de s'en bannir. Dans le
monde, on doit vivre avec le monde. Vivre ne se fait que si l'on vit dans
le sens des humains avec lesquels on vit. Tout le bien en ce monde vient
du dedans (et lui arrive donc, à lui, de l'extérieur) mais c'est seulement
un éclair qui le traverse. L'insigne valeur, la supériorité exceptionnelle
porte le monde au progrès, le pousse en avant, mais aussi faut-il qu'elle
s'en aille vite.
140. Ce que j'ai pour Sophie, c'est de la
religion, - pas de l'amour. L'amour absolu, indépendant du coeur, fondé
sur la foi, est religion.
141. L'amour peut, par le vouloir absolu,
se muer en religion. C'est par la mort seulement qu'on devient digne de
l'Être suprême. (Mort de réconciliation.)
142. Il y a, pour tout enchantement,
identification partielle avec l'enchanté - que je puis ainsi obliger à
voir, à croire, à sentir une chose comme je le veux.
Études philosophiques de
1797, traduction Armel Guerne
14. On est seul avec tout ce qu'on aime.
15.
Le besoin d'amour trahit déjà
l'existence en nous d'un dédoublement antérieur, d'une séparation en deux.
Le besoin trahit toujours une faiblesse.
16. Le mariage est le mystère suprême. Le
mariage est chez nous un mystère popularisé. Dommage que nous n'ayons le
choix qu'entre mariage et solitude, chez nous. Ce sont les deux extrêmes;
- mais combien peu de gens sont capables d'un mariage authentique - et
combien peu sont capables aussi de supporter la solitude. Il y a des
liaisons de toutes sortes. Une liaison éternelle, voilà le mariage.
L'homme a-t-il la femme comme but? - et la femme est-elle sans but?
17. De tout temps, l'amour a donné des
romans, autrement dit l'art d'aimer a toujours été romantique.
Dernier recueil,
traduction Armel Guerne |
